作者：李明泉、尹德锦（别离系我国文艺谈论家协会副主席、四川省社科院二级研究员，四川大学艺术学院副教授）

  日前，第十一届我国曲艺节在四川乐山举行。本届曲艺节共有50多个南北特征曲种、100多个曲艺节目露脸，为观众出现了相声、京韵大鼓、陕北平话、福建南音、姑苏评弹、二人转等不同曲艺方法的风貌。回味曲艺节上的节目，那些笑点、亮点、美点让人不由考虑：曲艺为何有如此巨大的魅力？来自民间的美学力气缘何可以家喻户晓？

  一群娃娃和成年人扮演东汉说唱俑，在3D视频的合作下，跳起鼓点舞，扮演着说唱《归来》，摆开曲艺节大幕。“说唱俑，归来了，鼓瑟鼓琴喜弄潮。现代又陈旧，传统也时尚。”那欢欢喜喜、蹦蹦跳跳、敲敲打打的四川风调特别诙谐热烈。导演张旭东选取四川成都天回山东汉崖墓出土的东汉伐鼓说唱俑作为序曲是非常恰当精到的起笔。

  曲艺作为说唱艺术前史悠远持久。东汉时期（公元25—220年）说唱艺术已日臻成熟并广泛撒播于民间；唐代盛行俗讲、大曲和民间曲调，说话伎艺、歌唱伎艺兴盛；宋代的鼓子词、诸宫调、唱赚等演唱方法日益兴盛。说唱艺术犹如涓涓细流，汇入中华民间艺术的大河，在1949年后被统称为“曲艺”，进入剧场和电视扮演。我国曲艺源源不绝的前史，厚植出大众审美的土壤，培养了数量巨大的观众集体，也润物无声地为国人文明养成供给滋补。说唱俑的“归来”诉说着前史，叙述着我国曲艺新故事。这种前史与实际的天然交融很自然地表现在曲艺节的整体构思和节目出现中。

  说古论今，是曲艺的擅长方法。宋丹红、袁国虎、吴新伯三位曲艺家一同扮演的群口评书《南北评书话三国》，叙述了三英战吕布、温酒斩华雄、曹操赠赤兔的故事，说演趁热打铁，描绘有板有眼，故事跌宕起伏，人物如在眼前，听得观众热血汹涌。

  以今观史是曲艺传达年代心情的共同方法。冯欣蕊的京韵大鼓《江河万古流》声情并茂、刚柔并济，诉说着中华文明的悠长。梁玉嵘、朱振华、千姗的粤曲《公民便是江山》，在对百年前史的回忆中唱出了新年代的气势。

  冯巩、贾旭明、曹随风、侯林林的群口相声《我爱诗词》，奇妙把我国古典诗词中含有“二”字和“风”的同音字的语句接龙，充溢谐趣、妙趣、意趣，特别是结合四川方言和乐山风情美食的编列规划，把古典诗词的音韵之美与实在的日子的焰火之气奇妙结合起来，展示了曲艺服务社会的美学兴趣和价值。

  作为最具地方性和民族性的艺术款式，我国曲艺品种之繁复、方法之丰厚，是其他艺术类别无法比较的。现存我国民间的各民族曲种约400个，表现出中华民族多元一体的文明繁复性。正是这千姿百态、百家争鸣的曲艺格制，为丰厚公民精力国际、展示民族精力力气，发挥着无法代替的共同效果。曲艺的放言高论、说唱的魅力四射，构成了中华民族达观向上的不平毅力和奔放才智的人文性情。

  本届曲艺节推出的各地各民族曲艺扮演，匠心独具。陕北平话是绽放在黄土高原上的艺术之花。由白云飞、张飞雄等扮演的《咱是平话唱曲的人》，在粗暴豪宕、激越嘹亮、悦耳动听的说唱中表达着平话人的心声——“脚踩着黄土走千村，塬坡坡上爬沙疙梁上滚，我唱过了一村又一村”“山亲水亲人最亲，弦子一弹唱乡音”“书说善良唱底子，曲唱忠孝贵似金”“新书新曲唱同乡，新闻新事唱不尽”，那说唱腔调中的黄土气味，那来自乡土民间的真情实意，直击观众心扉。上海说唱是行走在大都市街巷里弄的民歌小谐和江南景色。由陈靓扮演的《金陵塔》承继了上海说唱创始人袁一灵先生的风格，在唱念中交融快口、绕口技巧，咬字清楚，发音精确，舌如鼓簧，语似连珠，快而不喘，趁热打铁，把金陵塔“天上七粒星，树上七只鹰，墙上七根钉，台上七盏灯，河里七块冰”“冰、灯、钉、星、鹰，鹰、星、钉、灯、冰”说唱得如大珠小珠落玉盘，叮叮当当扣人心弦，展示出上海说唱艺术的高明技巧。

  开幕式以金霏、陈曦快板串场的方法荟萃多个少数民族的说唱节目，生动表现了我国各族公民像石榴籽相同紧紧抱在一同的团结奋进精力。其间，耍仁奥嘉、贾史帅波等扮演的彝族说唱《峨边克斯》在月琴声声、山歌悠悠中表现“村庄复兴红红火火，小凉山彝寨穿新衣”的前史剧变。托合那力扮演的柯尔克孜族史诗说唱《玛纳斯》，描写了英豪玛纳斯及其后代前仆后继带领公民反抗外来侵犯的故事，再现了柯尔克孜族大众顽强不平的民族性情和奋发进取的民族精力。呷如启加、克孜多吉等扮演的藏族甘孜踢踏说唱《雅吉桑姆》展示了雪域高原彩虹、草地、山路、牛羊、歌舞构成的美丽现象和藏族大众愉快的日子场景。

  我国曲艺以白话说唱故事，逼真反映实在的日子，具有老少皆宜的美学品质，蕴含着深沉悠长的文明意味。

  为本届曲艺节新创造的情形曲艺小品《焰火乐山》，集中了四川金钱板、快板、四川方言诗、音乐说唱等多种曲艺演唱方法，展示了外地游客到四川乐山体会前史背景和文明和美食的热烈场景。钵钵鸡摊主、竹筒刨冰摊主、乐山米花糖老板、丁丁糖小贩、蛋烘糕小贩、豆腐卡卡小贩以及掏耳朵师傅等不同工作身份的人的说唱，表现了“吃在四川，味在乐山”的焰火盛况，浅显而风趣。

  我国曲艺尽管来自民间，但并不粗俗，通过历代曲艺家的传承和立异，充盈着深邃精妙的中华美学精力，屹立于国际民间艺术之林。从这届曲艺节，咱们感受到我国曲艺的博学多才和高雅闳丽。

  福建南音系第一批国家级非物质文明遗产项目，一同被列入联合国教科文组织“人类非物质文明遗产代表作”名录。由庄丽芬、王容扮演的福建南音《百鸟归巢》，吟唱着“千羽万翼、归去来兮”“百鸟归巢、携四海同敬，每个愿望都是六合”，承载着当代我国吉祥健康、繁荣兴盛的夸姣希冀，其曲恢宏、高雅，展示出泉州优异前史传统文明传承千年的文明底气。

  姑苏评弹与昆曲、姑苏园林一同，是姑苏的“文明三绝”。盛小云的姑苏评弹《姑苏水巷》悠扬地叙述着秀丽姑苏水巷的故事，其洪亮文雅的弹唱，尽显姑苏景物之盛美，打通了“俗”与“雅”的壁垒，为我国曲艺拓荒出深广的审美空间。

  总归，我国曲艺这种由民间口头文学和歌唱艺术通过长时间开展演化而构成的共同艺术方法，蕴含着中华民族精力的中心要义，表征着各族公民的日子才智和价值观念，生动地表现着中华优异民间传统文明的深入内在，是文明传承传达的重要载体和有用途径。